Одно из самых ярких впечатлений от Евпатории - посещение экскурсии по синагоге. Зашли совершенно случайно. Оказалось, что собирается экскурсия, набралась группа из семи человек. Мы решили присоединиться.

Итак...

Еврейский молитвенный дом называется синагогой. Как правило, евреи редко употребляют это название: ашкеназские евреи называют это место шул, а сефарды (восточные евреи) – бет а-кнессет (дом собрания). Многие синагоги являются одновременно настоящими центрами жизни общины.

Синагога «Егие Капай», что находится в городе Евпатория, была торжественно заложена в 1911 году. Первая общественная молитва в синагоге состоялась в 1912 году. Здание было построено по проекту архитектора А.Л. Генихана средства, выделенные Евпаторийской Городской Думой. Сама культовая постройка имеет в плане базиликальную форму.

Постройка сложена из желтого мамайского известняка на извести с выделением швами – в виде правильной перевязи – структуры каменой кладки с чередованием узких и широких рядов.

Ремесленная синагога остается единственной иудейской культовой постройкой Евпатории.



Я люблю людей, увлеченных своим делом. Именно таким оказался Анатолий, проводящий для нас экскурсию. На вопрос о том, кем он является в этой синагоге, он ответил, что есть много разных должностей, он занимает должность что-то вроде завхоза. Именно он занимается восстановлением синагоги, пострадавшей в советское время - тогда здесь было устроено рыбохранилище.

Человек удивительный. Никой категоричности, отвечает на любые глупые вопросы. Любит, когда интересуются. Говорит, что ему вдвойне повезло, так как его мать иудейка, а отец - христианин, он отмечает и иудейские и христианские праздники.



 


Эта псина живет на территории синагоги! Упарилась от жары, нашла тенек...





В реставрации помогают прихожане. Они жертвуют деньги на нужны синагоги. На ступенях инициалы тех, на чьи пожертвования была построена лесенка.


Такой вот интересный термометр...


А это - прихожанка, вид на улице через ворота (скорее калитку)

 
“Да будут слова эти, которые я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем... И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.” (Второзаконие 6:9)

Это мезуза – знак еврейского дома
Мезуза (множественное число – мезузот) – это свиток с двумя фрагментами Торы (Второзаконие 6:4-9 и 11:13-21), написанными на иврите. Это первые два абзаца Шма. Они провозглашают единство Бога и существование завета между Ним и еврейским народом.

Мезуза на каждой двери дома постоянно напоминает о том, что все дела этого дома и все, что происходит в его стенах, должно быть служением Богу. Мезуза также символизирует взаимную преданность Бога и еврейского народа, поскольку в ней записано краткое содержание договора между ними. Переходя с места на место в доме, еврей постоянно сталкивается с напоминанием о своих обязанностях по этому договору. В то же время, мезуза на каждой двери напоминает следующий стих: “Благословен ты при входе твоем и благословен ты при выходе твоем” (Второзаконие 28:6). Это свидетельствует о выполнении Богом его части завета.

 
Входим в синагогу.

Синагоги строятся так, что их фасад всегда обращен к Израилю, по возможности, к Иерусалиму, где стоял Храм. У входа помещается раковина, где можно помыть руки перед молитвой. 

Синагога имеет обычно прямоугольную форму, для мужчин и женщин есть раздельные помещения. 

В той части синагоги, которая соответствует местоположению Святилища в Храме, устанавливается большой шкаф (иногда в алькове), покрытый занавесом, называемым парохет. Такой шкаф называется ковчегом и соответствует золотому ящику в Храме, в котором хранились скрижали с Десятью Заповедями. В шкафу находятся свитки Торы – самое священное достояние синагоги. 

В каждой синагоге есть вечный огонь, лампа, которая должна постоянно гореть, символизируя заповедь: «возжигать вечный огонь перед скрижалями…»


А это - вид в сторону входа.
Сверху - отделение для женщин. Чтобы женщины не отвлекали мужчин от молитвы...


В тетрадь записывают за кого помолиться


Самые священные предметы в синагоге – это свитки Торы. Такие свитки делаются из кож животных, соединенных между собой так, что получается рулон пергамента. Пятикнижие Моисеево записывается на таком пергаменте вертикальными колонками. В каждом свитке Торы 250 колонок. Длина среднего свитка примерно 60 метров. Концы свитка прикреплены к деревянным планкам, которые называются эц хаим (дерево жизни). Такие “деревья жизни” нужны, чтобы свернуть свиток до того места, где следует читать. Написание и починка свитков осуществляется квалифицированным писцом. Написание свитка требует примерно 1000 часов работы.

Свитки хранятся в ковчеге. В ашкеназских синагогах свитки хранят плотно свернутыми, завязанными шелковыми или бархатными завязками и покрытыми бархатным чехлом. В сефардских синагогах их вставляют в деревянные футляры, обтянутые шелком, как правило, украшенным серебряным орнаментом.

Приобретение синагогой нового свитка Торы отмечается торжественной церемонией. В день проведения такой церемонии заканчивается написание свитка, почетные гости удостаиваются права написать в нем последние буквы. Затем новый свиток проносят по улицам под хупой (брачным балдахином), в сопровождении поющих и несущих факелы людей. Когда процессия приходит к синагоге, выносятся все свитки Торы, люди танцуют с ними вокруг синагоги так, как в праздник Симхат Тора.

 
 

Маца или опресноки — у иудеев пресный пасхальный хлеб из пшеничной муки. Во время приготовления тесту не дают закваситься и взойти. В результате получаются хрустящие тонкие пластины-лепёшки.

Маца употребляется прежде всего во время Песаха (еврейской Пасхи) в память о библейском эпизоде, связанном с исходом евреев из Египта. Согласно Книге Исхода, когда народ Израиля выходил из Египта, то не было времени ждать, пока взойдёт тесто, поэтому хлеб получился таким.

Маца является важнейшим компонентом пасхального седера и используется в нескольких его эпизодах.

Мацу или едят в таком виде, как она есть, или приготовляют из неё различные блюда, например, мацебрай. При измельчении мацы получается «мацовая мука», из которой выпекают различные изделия.

Мацу надо обязательно с кем-то делить. Анатолий достет одну пластину мацы, дает экскурсантам, мы ломаем её на части и отдаем часть Анатолию... На вкус маца как хлебцы.

 
Молитва проходит сидя

Скатерть (?) или покров стола. Сюда кладут свиток Торы во время чтения недельных глав

 
Просто красиво

 
Синагога - центр общины... Поэтому здесь стоят столы.

 
Просто красиво
 
 
На стенах плакаты с фотографиями различных еврейский праздников...

 
Выходим...

Источники информации - собственная голова, http://ru.wikipedia.org и http://www.istok.ru